HOT ! 【真筆】茶掛　諸悪莫作 衆善奉行◆大徳寺派 蔵雲寺 矢野一甫　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳

真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳。真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳。真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳。■画　題■「茶掛　諸悪莫作 衆善奉行」・蔵雲寺 前大徳 矢野一甫■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸■略　歴■矢野一甫（やの いっぽ）大正１３年生まれ。別号　海渕。仏教大学 仏教史学科 卒業。崇福寺 専門道場にて修行。臨済宗 各派布教師を努める。昭和３８年　臨済宗大徳寺派 蔵雲寺 住職。本紙・表装ともによい状態です。本紙に若干のシワあります。こちらの茶掛　諸悪莫作 衆善奉行は、大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は「摩尼宝殿」です。摩尼宝殿とは、摩尼宝珠で飾られた宮殿。弥勒菩薩の居所です。～諸悪莫作 衆善奉行（しょあくまくさ しゅぜんぶぎょう）とは？～仏教の基本的な教えの中に「七佛通戒偈」（しちぶつつうかいげ）という教えがあります。これは釈尊とそれ以前に世に出られた七人の仏が同じく示された教えです。諸悪莫作（しょあくまくさ）　諸々の悪を作(な)すこと莫(なか)れ衆善奉行（しゅぜんぶぎょう）　衆(もろもろ)の善は奉行せよ自浄其意（じじょうごい）　自ら其の意(こころ)を浄くす是諸仏教（ぜしょぶっきょう）　是れ諸仏の教えなりこの偈を七佛通戒偈といい、この一行物は、その起承の二句を書いたものです。この二句の意味は「悪いことはするな 善いことをせよ」ということでこれほど分かりきったことはありません。しかし実際にこれを行う段になると、これ以上難しいこともありません。三歳の子供でも知っていることですが、八十の老人でもなお行じ難いものです。「諸悪莫作 衆善奉行」が無作無心で行ぜられるようになると「自浄其意」自らのこころが浄められていきます。これが諸仏の教え、つまり仏教の基本的な教えなのです。。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。【真作】掛軸　仮名書　古筆　和歌調　書道作品　仮名交じり書　書画骨董　U116。掛軸　大徳寺派吉祥寺　辻常閑筆　一行書　「落葉満山川」　共箱　V　A280A。中国　掛軸　袁江作　書画　「梁園飛雪図」　V　A285A。【希少】掛け軸 書画 骨董品 ヴィンテージ 昭和レトロ アンティーク 和室。美品 掛け軸 戸上明道作「一」玉瀧寺 共箱 禅語 縁起物 茶掛け。皇后陛下 女王御時代 雛の図 掛軸。【真作】掛軸　軽妙筆致の書画掛軸　書入・墨画掛軸　幽玄の趣　合箱入　V124。【美品】サイン色紙「夢進」　原辰徳元監督　ジャイアンツ　巨人。【真作】掛軸　玉村方久斗　富貴花　牡丹咲く春の彩り　二重箱入　S172。2F 昭和レトロ 掛け軸 牡丹に蝶・鳥図 縦190cm 特大 古道具 古民家。『范曽』 人物図　中国画　唐画　掛軸。【貴重】宝田明さん 直筆サイン色紙 墨書「飛翔」落款・日付入り（平成20年）。掛軸 平松耕一 福禄寿六瓢 共箱　最終お値下げ。建仁寺管長 竹田益洲 一行書「松無古今色」共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-5。【真作】掛軸　行書名句　力強い筆致による墨書作品　合箱入　V127。【真作】掛軸　力強い墨書　道史書　力強い筆致の名品　V88。三代　宗泉　「花」　掛け軸　茶匠(武者小路千家) お茶道具　書　茶掛　桐箱。茶掛 大徳寺 興臨院 【大橋香林】 『喝 踞地金毛獅子』紙本 横物 桐共箱 掛軸。後藤和信「趣味の掛軸画手本集」解説書付 限定500部 エム・ピー・シー A。掛軸 禅語「吸尽西江水」　極楽寺 西垣大道筆。稀少、明治37年（1904年）2月10日、明治天皇、『宣戦大詔』、日露戦争。掛け軸 まとめ売り 15点セット 富士山 山水 龍虎 鯉 松 日本画 和室。二宮尊徳訓示 掛軸 狩野友信 謹画